O foco é Deus!!!

Pois tudo, absolutamente tudo, nos céus e na terra, visível e invisível [...] todas as coisas começaram nele e nele encontram seu propósito. Colossenses 1.16; Msg

Queridos irmãos em uma sociedade indiscriminavelmente individualista ler esse versículo é algo atormentador já que o homem tem se considerado o centro do mundo, o ego das pessoas estão tão inflados que poderíamos criar um estudo chamado Egologia com intuito de estudar as formas de olhar apenas para seu umbigo, para o seu mundo. Com certeza faria o maior sucesso nos dias e hoje.

O texto em questão tira o foco da humanidade e coloca o foco em algo maior e mais complexo do que eu e você. O foco é Deus. Esse texto esta dizendo olha a "questão não é você." Você não é o foco... Esta dizendo que apesar do que você pensa ou imagina existe um propósito por você ter nascido, existe um propósito para você esta vivo.

O propósito de sua vida é muito maior que sua realização pessoal, sua paz de espírito ou mesmo sua felicidade. É muito maior que sua família, sua carreira ou mesmo seus mais ambiciosos sonhos e aspirações. Se você quiser saber por que foi colocado neste planeta, porque você veio a existir, e pelo qual motivo, deverá começar por Deus. Você nasceu de acordo com os propósitos dEle e para cumprir os propósitos dEle.

A procura pelo propósito (sentido) da vida tem intrigado as pessoas por milhares de anos. Isso porque normalmente começamos pelo lado errado — nós mesmos. Nós fazemos perguntas voltadas para a nossa pessoa, como: "O que eu quero ser? O que eu deveria fazer com a minha vida? Quais são meus objetivos, minhas ambições e meus sonhos para o futuro?". Mas queridos irmãos procurarmos o sentido da vida, o propósito da nossa existência concentrando todas perguntas em nós mesmos, jamais desvendaremos o propósito de nossa vida. A Bíblia diz: A vida de todas as criaturas está na mão de Deus; é ele quem mantém todas as pessoas com vida. Jó 12.10

Ao contrário do que dizem muitos livros famosos, filmes e seminários, você não irá descobrir o significado de sua vida olhando dentro de si mesmo. É provável que você já tenha tentado isso. Você não criou a si mesmo, logo não há jeito de dizer a si mesmo para que você foi criado! Por exemplo:

Quando eu troquei de carro, ele veio com radio e tentei ajustar o relógio dele, mas não consegui, pois como não fui eu que desenvolvi o radio não sabia a suas funções, com certeza a pessoa que o desenvolveu mudaria em segundos aquele horário, eu tive que ler o manual para conseguir mudá-lo.

Se eu lhe entregar uma invenção desconhecida, você não terá como saber sua serventia nem a própria invenção terá a capacidade de lhe dizer pra que ela serve.. Somente o criador ou o manual do fabricante poderá mostrar sua utilidade.

Você não pode chegar ao propósito da sua vida concentrando-se em si mesmo, olhando para o seu próprio "eu" e achando que tudo girar em torno de sua vida. Você deve começar com Deus, seu Criador, aquele que te fez. Você só existe porque Deus deseja que você exista. Você foi feito por Deus e para Deus — e, enquanto não compreender isso queridos irmãos, a vida jamais terá sentido. É somente em Deus que descobrimos nossa origem, nossa identidade, o que significamos, nosso propósito, nossa importância e nosso destino. Todos os outros caminhos levam a um beco sem saída.

Muitas pessoas tentam usar Deus para sua auto-realização, mas isso é contrário à natureza e está fadado ao fracasso. Você foi feito por Deus, e não o contrário; viver é deixar Deus usá-lo para seus propósitos, e não você usar a Deus para o que deseja. A Bíblia diz

"Quem vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne deseja; mas quem, vive de acordo com o Espírito, tem a mente voltada para o que o Espírito deseja" Rm8.15

 E o que o Espírito deseja essa noite que você descubra o propósito para o qual você foi criado? E como fazer isso? Você só tem duas opções. A primeira é a especulação. Essa é a opção escolhida pela maioria das pessoas. Elas conjeturam, supõem, teorizam. Quando as pessoas dizem "Eu sempre pensei que a vida fosse...", querem dizer: "Este é o melhor palpite que posso dar".

Por milhares de anos, filósofos brilhantes discutiram e ponderaram sobre o significado da vida. A filosofia é um instrumento importante e tem sua utilidade, mas quando se trata de determinar o propósito da vida, mesmo o mais sábio dos filósofos está apenas supondo.

O Dr. Hugh Moorhead, professor de Filosofia na Northeastern Illinois University, escreveu certa vez para 250 dos mais conhecidos filósofos, cientistas e intelectuais do mundo, perguntando: "Qual o significado da vida?". Ele então publicou suas respostas em um livro. Alguns deram seus melhores palpites, alguns admitiram ter apenas inventado um propósito para a vida e outros foram honestos o bastante para dizer que não tinham a menor idéia. Na verdade, vários intelectuais de renome pediram ao professor Moorhead que respondesse, caso descobrisse o propósito da vida!

Felizmente, há uma outra alternativa  fora à especulação sobre o significa do propósito da vida. Trata-se da revelação. Podemos nos voltar para o que Deus revelou sobre a vida em sua Palavra. O modo mais fácil de descobrir o propósito de uma invenção é perguntando ao inventor. Descobrir o propósito de sua vida funciona da mesma forma: pergunte a Deus.

Deus para que fui criado? Qual é o propósito de vida que o Senhor tem para mim? Senhor me mostra o sentido de minha vida?

Deus não nos deixou às cegas, para ficarmos nos questionando e conjeturando. Ele claramente revelou, ao longo da Bíblia, seus propósitos para nossas vidas. A Bíblia é o nosso "Manual do proprietário", que explica por que estamos vivos, como a vida funciona, o que evitar e o que esperar do futuro. Ela explica o que nenhum livro de auto-ajuda ou de filosofia pode saber. A Bíblia diz: A sabedoria de Deus [...] trata profundamente de seus propósitos [...] não sendo sua mensagem recente, e sim a mais antiga — que Deus de terminou como a forma de aflorar o melhor de si em nós?    1 Co 2.7

Deus não é apenas o ponto de partida de nossa vida: é a fonte dela. Para descobrir o propósito para sua vida, volte-se para a Palavra de Deus, e não para a sabedoria do mundo. Você deve edificar sua vida sobre verdades eternas, e não sobre psicologia popular, histórias inspiradoras e estímulos para alcançar o sucesso. A Bíblia diz: É em Cristo que descobrimos quem somos e o propósito de nossa vida. Muito antes de termos ouvido falar de Cristo e de termos erguido nossas esperanças [...] ele já tinha seus olhos sobre nós; já havia planejado para nós uma vida gloriosa, parte do projeto global que ele está elaborando para tudo e para todos! Ef 1.11

Esse versículo nos dá três descobertas a respeito do nosso propósito:

1. Você descobre a sua identidade e propósito através de um relacionamento com Jesus Cristo. Se você não tem esse relacionamento, O convidarei mais adiante para iniciá-lo.

2. Deus já pensava a seu respeito muito antes de você pensar a respeito dele. O propósito determinado por ele para a sua vida é anterior à sua concepção. Ele planejou isso antes que você existisse, sem a sua contribuição! Você pode escolher sua carreira, seu cônjuge, seus passatempos e muitas outras partes da sua vida, mas não pode escolher o seu propósito.

Ouvi-me, ilhas, e escutai vós, povos de longe: O SENHOR me chamou desde o ventre, desde as entranhas de minha mãe fez menção do meu nome. Isaías 49:1

3. O propósito da sua vida cabe em um outro propósito muito maior e cósmico, que Deus planejou para a eternidade. Você pode encaixar os seus planos nos planos eternos que Deus tem para você. Você alcançaras vôos mais altos trilhando a vontade de Deus para sua vida. As pessoas estão perdidas hoje sem direção, sem sentido de vida.

Um romancista russo chamado Andrei Bitov, conta em um de seus livros que, cresceu sob um regime comunista e ateu. Mas Deus chamou sua atenção em um dia lúgubre. Ele recorda: "Aos 27 anos de idade, enquanto viajava no metrô de Leningrado, fui dominado por um desespero tão intenso que a vida pareceu parar de uma vez, anulando completamente o futuro e não deixando nenhum significado. De repente, uma frase apareceu por si só: Sem Deus a vida não faz sentido. Repetindo-a, assombrado, eu repassei a frase como em uma escada rolante, saí do metrô e caminhei para a luz de Deus".

Você deve ter se sentido perdido a respeito do seu propósito na vida. Parabéns! Você está prestes a caminhar para a luz.

Assim como Andrei existem milhares e milhares de pessoas que estão completamente perdidas, perturbadas vivendo dias de trevas por falta de um propósito de um sentido de vida. Outros estabelecem alvos mundanos tão altos que passam a vida inteira correndo atrás de sua realização e não conseguem. Outros colocam o propósito de sua vida em cima de pessoas de relacionamentos, de bens sonhos e quando se vêem sem esses ideais, não vêem mais o sentido de vida, um propósito para se manterem agarrados nessa vida e por isso muitos preferem a morte através do suicido.

Deus tem planos para a sua vida meu querido irmão, propósitos bem maiores do que você mesmo estabeleceu, Jr 29.11 diz:

Porque sou eu que conheço os planos que tenho para vocês", diz o Senhor, "planos de fazê-los prosperar e não de lhes causar dano, planos de dar-lhes esperança e um futuro.

Mas para isso é necessário você se render ao seu Senhorio, é necessário você entregar o seu coração para que Ele mostre a você a vontade dEle em sua vida. Leia Isaias 55.9

Extraído e adaptado

Nunca perca a paixão...

Texto: João 17

Esta é uma das páginas mais comoventes do Evangelho: a chamada "oração sacerdotal" de Jesus. Aproxima-se o momento de sua "glorificação", quando Jesus será erguido bem alto, na cruz, e atrairá a si todos os homens.

Queridos irmãos a oração sacerdotal de Jesus foi pronunciada em um momento de muita angustia, Jesus cônscio que sua missão aqui na terra estava chegando ao fim despede-se em oração revelando através das palavras muita gratidão, amor e um sentimento de dever cumprido.

Como é difícil querido irmão em meio a luta, a dor, a perdas ter a mesma atitude que o nosso Mestre Jesus teve diante das adversidades, louvando e adorando o nome do Senhor. Não é fácil assim como também não foi pra Jesus.

Naquele momento a dor o sofrimento estava a sua espera com grande expectativa, a morte estava a sua espreita, o seu corpo seria moído, massacrado pelos açoites, sentira em sua própria pele como a maldade do homem pode chegar ao mais profundo nível de irracionalidade humana. Mesmo diante desse terrível momento que iria passar, Jesus exalta o nome de Deus e o glorifica.

Fico pensando ao analisar essa atitude, quantas pessoas blasfemam, vomitam sua ira em Deus por bem menos. Quantos ao menor sinal de algo errado em suas vidas ou dificuldades afastam-se de Deus, desviam-se de sua vontade e o culpam pelo sofrimento. É uma oração que não foi respondia até o momento, um emprego ou uma promoção tão esperada que não surgiu, uma cura que não veio, um ente que se perdeu, um casamento que não vai bem.

Jesus nos ensina que as circunstâncias de nossas vidas, por mais problemáticas e difíceis que sejam, de maneira nenhuma pode fazer com que voltemos as costas para Deus. Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. Deus tinha um propósito para o sofrimento de Cristo e Ele tem um propósito para a sua vida também.

A Oração de Jesus não foi apenas uma oração para se cumprir um ritual. Não! Jesus fez uma oração apaixonada por Deus e por aqueles que creeram nele, foi um clamor cheio de exaltação e intercessão. Havia vida em suas palavras. Quanto tempo faz meu querido irmão que você não ora apaixonadamente por Deus,quanto tempo faz que você não clama pela presença de Deus em sua misero vida?

Nos dias atuais os cristãos tem perdido a paixão pelo sagrado, quando digo paixão não estou me referindo a um sentimento mundano, torpe e passageiro, mas estou falando de um sentimento de amor elevado a mais alta potencia que nos impulsiona a fazer coisas grandes para Deus, que nos leva a nos jogarmos em sua presença e desejar a morte do que viver uma vida sem a sua presença

Não me lances fora da tua presença, e não retires de mim o teu Espírito Santo. Salmos 51:11

Então lhe disse: Se tu mesmo não fores conosco, não nos faças subir daqui. Êxodo 33:15

A oração sacerdotal de Jesus deixa nos mostra três áreas que nunca podemos perder a paixão:

1) Nunca perca a paixão pela glória de Deus, pela presença de Deus. V 1,4-5

Queridos irmãos precisamos anciar pela glória de Deus em nossas vidas. Pelo toque divino em nós, pelo manifestar sobrenatural de Deus. Se a busca da glória de Deus não for colocada acima das demais buscas do homem, o homem jamais será completo, tampouco Deus glorificado.

Os cristãos hoje estão mais preocupado com cargos dentro da igreja do que pela glória de Deus em suas vidas, mais preocupados buscar programações que lhe sejam agradáveis do que Buscar a glória de Deus, a sua presença que lhe trará satisfação eterna e essa é uma atitude que Paulo estava tentando combater em Corinto.

Assim, quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus. 1 Co10.31

Não escondas de mim a tua face, não rejeites ao teu servo com ira; tu foste a minha ajuda, não me deixes nem me desampares, ó Deus da minha salvação. Salmos 27:9

O unico motivo de estarmos aqui, é por conta da glória de Deus, devemos buscar a sua glória como o ourives buscam o ouro, não permita que outro interesse a não ser esse venha roubar essa verdade, não permita que as circunstancias, problemas, sofrimentos venha roubar a paixão pela glória e Deus.

Na biblia encontramos muitos exemplos de homens que não se dobraram diantes do problemas, mas se mostraram fiéis mesmo na hora da morte. Em Daneil 3 temos a história de Sadraque Mesaque e abedenogo, três jovens que mesmo sob ameça de morte não quiseram se dobrar a estatua do rei, pelo contrario mostrão paixão pela glória de Deus e disseram: Se formos atirados na fornalha em chamas, o Deus a quem prestamos culto pode livrar-nos, e ele nos livrará das suas mãos, ó rei. Mas, se ele não nos livrar, saiba, ó rei, que não prestaremos culto aos seus deuses nem adoraremos a imagem de ouro que mandaste erguer".

Temos tambem o profeta habacuque que decalrou que Mesmo não florescendo a figueira, não havendo uvas nas videiras; mesmo falhando a safra de azeitonas, não havendo produção de alimento nas lavouras, nem ovelhas no curral nem bois nos estábulos, ainda assim eu exultarei no Senhor e me alegrarei no Deus da minha salvação.

E tanto outros que o Livro de Hebreus cap11 sita Alguns foram torturados e recusaram ser libertados, para poderem alcançar uma ressurreição superior. Outros enfrentaram zombaria e açoites, outros ainda foram acorrentados e colocados na prisão, apedrejados, serrados ao meio, postos à prova, mortos ao fio da espada. Andaram errantes, vestidos de pele de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos e maltratados. O MUNDO NÃO ERA DIGNO DELES.

A vidas desses irmãos nos impulsionam a entregarmos o nosso coração a Deus e buscar a sua glória e glorifica-lo a cada instante a cada momento. Quando aqueles que glorificam a Deus vivem uma vida imoral, pecaminosa ofusca a glória de Deus em suas vidas.

2) Nunca perca a paixão pela Palavra de Deus v6,8,14,17,20

Esse versiculos nos mostram a importancia da palavra de Deus para Jesus, Ele a tinha na mais alta estima, consideração. Jesus como Deus era o próprio Verbo encarnado, mas como homem era sujeiro as mesmas pressões, paixões e tentações do que nós, porém Jesus em nenhum momento pecou pois tinha a Palavra de Deus como um luzeiro em dias de escuridão, como um farol que brilha a noite foi guiado por ela. No duelo contra satanas no deserto inqurido pelo tentador para saciar sua fome Ele disse "Está escrito: 'Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus". Mateus 4:4

Disse-lhes Jesus: A minha comida é fazer eu a vontade daquele que me enviou, e completar a sua obra. João 4:34

Jesus viveu a Palavra, proclamou-a dia e noite em tempo e fora de tempo como diz paulo e ensinou-a aos seus discipulos.

Infelizmente irmãos essa não tem sido a atitude de milhões de milhares de cristãos, para muitos a Palavra passou, perdeu o seu significado. A bilbia é apenas mais um objeto jogado dentro das gavetas dos armários ou então mais um efeite na mobília. Já aqueles que reconhecem ainda sua importância passam dias a fiu sem ter um momento de leitura e meitação e não estou dizendo desses que tiram 5 minutinhos de leitura antes de dormir por desencargo de consciência. Estou falando de um debruçar de um profundo apego a Palavra sentimento este que hove no salmista e no profeta Jeremia

Deleitar-me-ei nos teus estatutos; não me esquecerei da tua palavra. Salmos 119:16

Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho. Salmos 119:105

O meu zelo me consome, porque os meus inimigos se esquecem da tua palavra. Salmos 119:139

Os meus olhos se antecipam às vigílias da noite, para que eu medite na tua palavra. Salmos 119:148

Acharam-se as tuas palavras, e eu as comi; e as tuas palavras eram para mim o gozo e alegria do meu coração; pois levo o teu nome, ó Senhor Deus dos exércitos. Jeremias 15:16

Muitos cristãos perderam a paixão pela Palavra de Deus, não meditam mais na Sagradas Escrituras, acham que podem viver com aquilo que escutaram apenas no domingo ou que aprenderam um dia, alguns ainda vão mais longe acham que estão melhores sem ela acham que pode viver sem ela.

Isso falo não não para aqueles que não leêm por alguma dificuldade como por exemplo visão ou falta de escolaridade, mas falo para aqueles que se denominam cristãos mas gastam seu tempo lendo qualquer outro tipo de literatura, menos a Palavra de Deus .esse já perderderam o desejo, a paixão pela Palavra.

E temos visto a consequencia dessa falta de paixão pela Palavra em nossas Igrejas, quão triste e quão mundano tem sido a vida de muitos cristãos, derrotas e mais derrotas, sofrimento em cima de sofrimento, destruição de lares, amizades, projetos, sonhos é a causa por nos afastarmos da palavra de Deus o profeta Oséias advertiu o povo sobre isso.

"Meu povo foi destruído por falta de conhecimento. "Uma vez que vocês rejeitaram o conhecimento, eu também os rejeito como meus sacerdotes; uma vez que vocês ignoraram a lei do seu Deus, eu também ignorarei seus filhos." Os 4.6

Querido irmão peça para Deus que essa noite ele Inflame seu coração com o desejo de ler sua Palavra, peça Paixão pela sua Palavra

Eu, porém, SENHOR, tenho clamado a ti, e de madrugada te esperará a minha oração. Salmos 88:13

3) Nunca perca a paixão pela Missão V22,26

Jesus tinha a sua missão muito clara em seu coração e isso desde pequeno. No texto de lucas cap 2 temos um relato que quando Jesus era criança seus pais o perderam e o acharam após tres dias pregando na sinagoga. Quando seus pais o viram, ficaram perplexos. Sua mãe lhe disse: "Filho, por que você nos fez isto? Seu pai e eu estávamos aflitos, à sua procura". Ele perguntou: "Por que vocês estavam me procurando? NÃO SABIAM QUE EU DEVIA ESTAR NA CASA DE MEU PAI?" em outro momento já perto do final de sua vida Jesus com firme propósito de sua sua missão foi a Jerusalém onde sera preso "Aproximando-se o tempo em que seria elevado ao céu, Jesus partiu resolutamente em direção a Jerusalém" Lc 9.51

Então vemos que Jesus não se desviou do seu propósito, acredito que nem sequer passou pela sua mente essa possibilidade, ele sempre teve determinado a cumprir a missão que Deus tinha para ele.

Uma das consequencias da perca da paixão pela glória de Deus e tambem da perca da Paixão pela Palavra de Deus é a perca da paixão pela Missão, pelo que Deus tem para nós. E qual é essa missão sermos testemunhas de Jesus.

Essa é uma missão que nenhum cristão pode se demitir. Muitos cristãos hoje perderam o paixão pela obra missionária, a paixão pelo chamado de Deus, pela missão que Deus tem para a Igreja, o ardor missionário diminuiu muito... as pessoas tem outras preocupações que consomem o seu tempo,o seu trabalho e esforço, as suas energias.

Pense bem querido irmão faça um retrospecto de sua conversão e lembre-se como queimava em seu coração a palavra de Deus, lembre-se como você ficava inquieto querendo falar do amor de Jesus a todas as pessoas, de como você se importava com a salvação do próximo, como você tinha um foco, um objetivo, uma missão. E quão apagada esta esses sentimentos agora em sua vida.

O que você tem feito com o chamado de Deus em sua vida? Quais têm sido suas prioridades? Onde esta aquele cristão fiel preocupado em tão somente agradar a Deus.

Ah pastor os tempos são outros!!!, é são mesmo..., mas Hebreus 13.8 diz Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e para sempre. Ele não muda e as suas exigências também não mudam... o seu desejo de salvação do Homem também não mudaram. Precisamos clamar por um avivamento em nossos corações. Por um despertamento que aqueça o gelo do conformismo que envolve os nossos corações. Que Deus tenha misericórdia de nós...

Quando apenas fazer o certo não é suficiente.

Texto: Lucas 10.25-37

 

· Irmãos este texto da Bíblia é um dos textos mais conhecidos por todos nós. Por mais que você tenha lido esse texto varias vezes ou ouvido diversas pregações não feche o filtro do seu coração. Deus sempre tem uma palavra nova aos corações.

· Eu digo isso porque os textos bíblicos mais conhecidos são também os menos compreendidos. Justamente porque são lidos tão freqüentemente em nossos púlpitos e são tão recorrentes em nossas prédicas, que acabam por cauterizar ("blindar",) nossas mentes e corações, nos tornando imunes à sua mensagem.  (Corriqueiro mendigo fuçando lixo)

· Precisamos recuperar o frescor original e o impacto que esses textos tiveram sobre seus primeiros ouvintes e leitores. E essa é tarefa que, só alcançam aqueles que se debruçam para estudar o texto com muito esforço e com a graça de Deus sendo dependente da revelação divina.

Introdução

1) O texto começa dizendo que certo homem quis por Jesus a prova, para pega-Lo numa armadilha ou levá-lO a contradizer algumas partes da lei.     

* Conhecedor da lei: Um intérprete da Lei era um especialista na explicação das leis de Deus. Como conhecedor da lei esqueceu de "Não ponham à prova o Senhor, o seu Deus, como fizeram em Massá." Deuteronômio 6:16

* Chama Jesus de Mestre: Embora o intérprete da lei chamasse Jesus de "Mestre", ele não acreditava que Jesus fosse realmente o Filho de Deus,

2) Vejamos: diante da pergunta perspicaz, feita por um "intérprete da Lei, Jesus responde, com igual perspicácia, devolvendo a ele a pergunta: "Que está escrito na Lei? Como interpretas?" (v. 26).

*Jesus, leva a conversa para um nível onde este interprete esta bem familiarizado a Lei já que ele era especialista em sua interpretação.

*À pergunta objetiva de Jesus, o intérprete respondeu citando uma conhecida síntese legal que os advogados de então carregavam, literalmente, na manga (era costume trazerem atadas à manga das vestes, tiras com resumo de leis, para consultas rápidas): "Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento; e: Amarás o teu próximo como a ti mesmo" (v.27). À resposta tão objetiva do intérprete, segue-se a conclusão lógica e sumária de Jesus: "Respondeste corretamente; faze isto e viverás." (v. 28).

* o interprete se sente constrangido com a resposta de Jesus, pois sabe no fundo que não cumpre o mandamentos. Alias o próprio Jesus em Mateus 23.3-4 descreve postura desse religiosos "Obedeçam-lhes e façam tudo o que eles lhes dizem. Mas não façam o que eles fazem, pois não praticam o que pregam. Eles atam fardos pesados e os colocam sobre os ombros dos homens, mas eles mesmos não estão dispostos a levantar um só dedo para movê-los. "Tudo o que fazem é para serem vistos pelos homens."

 

 3) "Ele, porém, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: Quem é o meu próximo?" (v. 29).

* Justifica-se: o sacerdote apesar de saber que não estava de acordo com a lei não o faz publicamente e nem se arrepende prefere se justificar. *

*Infelizmente essa Tb tem sido a atitude de muitos cristãos diante dos mandamentos de Deus. Ao invés de reconhecer sua desobediência e mudar sua atitude perante ele, prefere justificar e achar culpados para a sua desobediência.

*outro aspecto que também podemos ponderar é que na mente desse religioso como nos demais israelitas existe uma distinção étnica onde o próximo nunca poderia ser um povo pagão, principalmente um samaritano cujo estava para mais um inimigo, um pagão hediondo do que para próximo.

Uma lição:

1 - Deus ama a todos indiscriminadamente, não faz acepção de pessoas. E prefere que todos sejam salvos

"que deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade." 1 Timóteo 2:4

"Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas."  Romanos 2:11

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna."  João 3:16

Satanás tenta nos fazer pensar que somos melhores do que outros ou que Deus ama mais a uns do que outro. Que somente aqueles que guardam as suas leis estão debaixo de seu amor.. que um homem mundano, uma prostituta. Um pedófilo. Um assassino. Não pode ser alvo do amor de Deus. Assim pensam os interpretes da lei, assim pesam o Jonas da vida,,, assim pensam os legalistas.

 

4) Jesus conta uma parábola v 30: Certo homem descia de Jerusalém para Jericó..." (vv. 30ss). Jesus recorre à metáfora, à parábola, à linguagem simbólica, à força da imagem e ao poder da imaginação. Sua narrativa descreve uma cena com inúmeras contradições lógicas e paradoxos teológicos.

Observemos mais atentamente alguns desses contrastes:

Primeiro: sabe-se que Jerusalém fica a cerca de 740m (de altitude) acima do nível do mar, enquanto Jericó, a 400m (de baixitude) abaixo do nível do mar na região do mar morto. Por essa razão, numa pequena distância de menos de 30km há um desnível de mais de 1.100m. É um caminho íngreme, cheio de desfiladeiros, ideal para as emboscadas e a ação de salteadores (funcionava assim como uma espécie de "Linha Vermelha" dos tempos neotestamentários). Ninguém, em sã consciência, se aventuraria a passar por ali a não ser que estivesse bem guardado. Por essa razão, as pessoas que tinham que fazer esse trajeto, geralmente, viajavam em caravanas. Ao que tudo indica, portanto, a vítima da parábola não era exatamente alguém a quem se poderia chamar de "prudente". Hoje, se diria que ele "deu sopa pro azar". Deu mole,

Uma segunda questão: geralmente pensamos que o sacerdote e o levita, que passaram "de largo", faltaram com suas obrigações, mas isso não é bem verdade. Pois havia leis muito claras e rígidas que diziam que os que exerciam funções religiosas ficariam impedidos de realizá-las caso tocassem em um cadáver, ou em um estrangeiro, pois estariam ritualmente impuros.

Ora, esses senhores fizeram o que parecia certo, o que era mais lógico. Devem ter pensado: "* Esse que está aí no chão pode ser um estrangeiro e pode me contaminar e impedir-me de realizar minhas funções.

* Ou pior, pode estar morto e, neste caso, nada poderei fazer mesmo para ajudá-l

 * Além do que, se esse sujeito se aventurou a viajar por estas paragens desacompanhado, é porque era mesmo um irresponsável e imprudente — teve, portanto, o que merecia.

* Pensando bem, isso aqui bem pode ser uma emboscada. Ele pode estar fingindo para me atrair e, assim que eu chegar perto, salteadores cairão sobre mim, tornando-me a verdadeira vítima desta história suspeita."

Portanto, a lógica e o bom senso sugeriam a esses senhores que não haveria nada mais inteligente a fazer, a não ser dar o fora dali o mais rápido possível.

Não devemos recriminá-los por isso, pois não fazemos nós exatamente a mesma coisa quase todos os dias, quando passamos por pessoas em situações semelhantes nas estradas, nos semáforos, nas calçadas...?

Finalmente, entra em cena o "samaritano" (que em nenhum lugar no texto é chamado de "bom", a não ser no título que lhe emprestou a tradição e o tradutor, João Ferreira de Almeida).

Esse samaritano, sim, quebra todas as regras do bom senso.

*Aproxima-se do perigo. Quando está bem perto, não pode deixar de notar que a vítima era um desses judeus arrogantes por quem os samaritanos nutriam um desprezo sistemático, mas isso não o impede de aproximar-se ainda mais.

*Importa-se com um semi-morto. Correndo o risco de ser ele também tomado de assalto e terminar do mesmo jeito que aquele que está diante dele,

* detem-se a cuidar dos seus ferimentos: "E, chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho" (v. 34).

* E mais, servindo-se do seu próprio meio de transporte,

*levou-o até uma hospedaria onde a vítima pudesse ser tratada e recuperar-se dos seus ferimentos (em gr. traumata).

* E ainda, mais, gastou parte do seu dinheiro com tudo isso.

Vemos dois ensinos aqui:

5) A pedagogia do certo

Como se pode ver, nessa história, não há dúvida alguma a respeito de quem teria feito o certo. Quem fez o certo foi o sacerdote e o levita. Eles cumpriram os preceitos religiosos; eles usaram de bom senso, evitando o perigo; eles usaram a lógica e a inteligência para salvar a pele.

Quem fez tudo errado foi o samaritano: arriscou-se, quebrou preceitos, rompeu com o bom senso, desperdiçou suas reservas de medicamentos e ataduras, perdeu tempo e dinheiro — além de tudo, o homem tomou prejuízo!? (acho que isso foi o que mais impressionou os interlocutores de Jesus, pois sabemos de sua fama de avarentos).

Se o sacerdote e o levita fizeram o que era certo, e quem procedeu errado foi o samaritano, porque Jesus considera este último o herói da história?

Esta é realmente uma questão intrigante. Parece que a chave para entendermos tudo está dada no versículo 33: "Certo samaritano, que seguia o seu caminho, passou-lhe perto e, vendo-o, COMPADECEU-SE dele" (não se trata, portanto, de um "bom samaritano" —como se fosse um bom carioca, ou um bom paulista, etc.— mas de um samaritano bom —como seria um carioca bom, ou um paulista bom, etc..). O verbo "compadecer-se" (em gr. SPLAGCHNIZOMAI) deriva de SPLAGCHNON, que significa "vísceras", "intestinos", "entranhas".

Trata-se daquele sentimento que faz com que o estômago fique embrulhado, revirado, diante do sofrimento humano; tal compaixão é aquela que faz a gente ficar enojado, que solta os intestinos, que dá ânsias de vômito.

Esta é a chave para entendermos a sua proposta de ensino, pedagógica, nesta perícope: É que quando a gente está muito tempo na igreja preocupado em cumprir as doutrinas e a lei de Deus, tendemos a nos concentrar naquilo que é certo (a verdade/razão), e naquilo que é inteligente (lógica!). O mais correto.

Assim, parece natural que, quanto mais seguros estivermos de estarmos certos, e de estarmos do lado da verdade, mais justificativa encontramos para nossos atos de indiferença e de intolerância. Nesse sentido, fazer o que é certo, é o primeiro passo para a intolerância, e a indiferença, saber a verdade pode funcionar como antídoto para a compaixão.

Por exemplo lembro de minha mocidade quando saiamos na madrugada a levar pão aos famintos, mendigos, prostitutas cafetões Deus nos usava para levar um pouco do amor de Jesus aos marginalizados. Muitos nos diziam inclusive lideres da igreja "não façam isso vocês pode ser assaltados, levar uma bala perdida, uma facada na noite"... deixe esses pessoas lá elas estão lá por que querem"

É verdade poderíamos mesmo, estávamos conscientes de como a noite curitibana é perigosa, mas estávamos cheio de SPLAGCHNIZOMAI de Deus, cheios de compaixão de Deus por aquelas pobre almas.

 

6) A pedagogia do bem.

Qual é, então, a questão proposta por Jesus, nessa parábola querido irmão? O problema não é ter que escolher entre fazer o certo ou o errado. A questão está entre fazer o certo ou fazer o bem!

Em outras palavras, Jesus estava propondo que quando tivermos que optar entre fazer o certo ou fazer o bem, devemos sempre escolher fazer o bem!

Como cristãos devemos exercitar a razão para sempre buscarmos o certo, e é isso mesmo, e assim devemos fazer sempre; mas nunca devemos perder a noção de que o certo não é mais importante do que a Vida: "O sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado" (Mt 2.27). "Mais importa obedecer a Deus do que aos homens."  Atos 5:29

Se a nossa pedagogia do certo nos impede de sermos melhores e mais humanos, se nos incapacita para sentirmos indignação e nojo pela miséria e pela degradação da grande comunidade universal, e se nos torna intolerantes ou indiferentes ao sofrimento do nosso vizinho, a ponto de guardarmos cada vez mais distância dele, algo vai muito mal conosco e com a nossa pedagogia, com nosso ensino, algo vai mal com a nossa boas novas...

Porque só é intolerante quem tem certeza de que está fazendo o que é certo, mas nunca é intolerante o que está certo de estar fazendo o bem.

Entretanto, como desenvolver nas nossas Igrejas um ensino que vá além do certo?

Como ensinar os "entranhados afetos de misericórdia" (Fp 2.1) aos quais o Novo Testamento se refere de modo tão enfático? Haverá quem diga que isso é impossível, que extrapola as competências da Igreja, mas o fato é que não basta ensinar o certo para que as pessoas sejam melhores. Não adianta ensinar o certo se não somos capazes de aprender o que é realmente o bem.

Conclusão

Desenvolver, ao lado da pedagogia do certo, uma pedagogia do bem, talvez seja o caminho a construção de uma igreja forte e operosa.

Ou desenvolvemos uma maneira de nos comunicarmos com as "entranhas" das pessoas perdidas neste mundo, ou acabaremos todos vítimas da intolerância fatal e sumária que haverá de nos tornar a todos cada vez mais sapiens e menos homo.

Ao final da parábola Jesus faz a conclusão do seu arrazoado entre o certo e o bem: "Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores? Respondeu-lhe o intérprete da Lei [e notem que, logicamente falando, a resposta não poderia ser outra]: O que usou de misericórdia para com ele." (v. 37).

Essa parábola: é uma proposta de diálogo entre o cérebro e o coração, entre a razão e a emoção, entro o certo e o bem. Contudo, Jesus define o mais importante ao defender que quando tivermos que optar entre fazer o certo ou fazer o bem, devemos escolher sempre fazer o bem! Quanto à pedagogia do certo: pratiquemo-la, e aprenderemos muitas coisas. E quanto à pedagogia do bem, é Jesus quem diz: "faze isto e viverás" (v. 28)!

 

A Igreja rumo à maturidade

Texto: I Co 3.1-17    

       

Warren Wiersbe, insigne comentarista bíblico, diz que o apóstolo Paulo oferece-nos três retratos da igreja em sua Primeira Carta aos Coríntios, capítulo três:

·        a igreja é uma família cujo alvo é a maturidade;

·        a igreja é um campo cujo propósito é a quantidade;

·        a igreja é um edifício, cuja finalidade é a qualidade. Vamos considerar essas três figuras.

 

1. A igreja é uma família, cujo alvo é a maturidade (1Co 3.1-5).

Na igreja de Corinto o processo de maturidade espiritual estava atrasado. Os crentes ainda eram crianças em Cristo, imaturos e, estavam bebendo leite, quando deveriam ser pessoas adultas e maduras na fé. Por serem crianças espirituais estavam andando segundo o homem e criando partidos dentro da igreja, promovendo o culto à personalidade. Na igreja de Corinto havia quatro partidos: o partido de Paulo, de Cefas, de Apolo e de Cristo. Não que esses líderes contribuíssem para essa atitude carnal; ao contrário, combatiam-na com tenacidade.

Um crente imaturo tem sempre a tendência de seguir um líder e tornar-se dependente dele, em vez de ter um relacionamento pessoal com Jesus. Um crente carnal sente-se mais seguro sob a sombra de alguém do que caminhar resoluto com os olhos fitos em Deus. Um crente carnal é um crente a reboque como Ló; se a corda que o prende a seu líder se romper, ele fica à deriva. Paulo diz que a igreja é uma família, onde essas crianças espirituais precisam crescer rumo à maturidade.

 

2. A igreja é um campo, cujo propósito é a quantidade (1Co 3.6-9a).

Paulo muda a metáfora da família para o campo e passa da linguagem doméstica para a faina da agricultura. Se o alvo da família é a maturidade, o alvo do campo é a quantidade. Num contexto de disputas e invejas dentro da igreja, Paulo afirma que um planta, o outro rega, mas o crescimento vem de Deus. Quem deve receber a glória pelos resultados da colheita não é o que planta nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento. Quem planta ou quem rega, ambos devem ter o mesmo propósito. Eles visam o mesmo resultado. Por isso, vão receber sua recompensa.

Porém, precisamos entender que somos apenas cooperadores de Deus e lavoura de Deus. Ao mesmo tempo em que somos cooperadores de Deus, ou seja, semeadores que cuidam da semente para que ela brote, cresça e tenha condições de frutificar, também, somos a própria lavoura de Deus que deve produzir muito fruto, a fim de que Deus seja glorificado.

  

3. A igreja é um edifício, cuja finalidade é a qualidade (1Co 3.9b-17).

Ao tratar da igreja, mais uma vez Paulo muda a metáfora. Agora faz uma transição do campo para o edifício, da quantidade para a qualidade. A igreja é um edifício. Esse edifício tem um fundamento, que é Cristo. Ninguém pode lançar outro fundamento. Edificar nossa vida espiritual sobre outra base é consumada insensatez. É como construir sobre a areia. É construir para o desastre. Sobre o fundamento que é Cristo precisamos construir com materiais nobres e duradouros como ouro, prata e pedras preciosas. O uso de materiais perecíveis como madeira, palha e feno não suportaria a prova de fogo e o resultado é que essa obra pereceria irremediavelmente. Esse edifício precisa ter qualidade.

A vida cristã é uma vida de excelência e não de incúria e descuido espiritual. Paulo usa esta figura para mostrar que esse edifício é o próprio santuário de Deus, e esse santuário não é um monumento morto, mas um edifício vivo, pois nós somos o santuário de Deus e ele habita em nós. Porque Deus habita em nós, esse santuário é sagrado e não pode ser destruído. Esse santuário é o nosso corpo e devemos glorificar a Deus nele, sabendo que se nos dedicarmos a uma construção com qualidade receberemos de Deus o galardão.

 

O que toda igreja deveria ser

Texto: 1 Tessalonicenses 1:1-10

 

INTRODUÇÃO

1) O apóstolo Paulo fundou a igreja de Tessalônica durante a sua segunda viagem missionária. Ele passou apenas três semanas na cidade, mas deixou uma forte igreja.

2) Esta é uma das primeiras cartas escritas pelo apóstolo Paulo. Ele a escreveu de Corinto para responder a alguns questionamentos e dificuldades da igreja. Cada capítulo desta carta termina com uma referência à segunda vinda de Cristo (1:10; 2:19-20; 3:11-13; 4:13-18; 5:23-24).

3) A cidade de Tessalônica era uma importante cidade. Seu nome era Therma, devido às muitas fontes de águas quentes que haviam na cidade. No ano 315 a. C, a cidade recebeu o nome de Tessalônica em homenagem à meia irmã de Alexandre, o grande, filha de Felipe. Quando Roma conquistou a Macedônia em 168 d.C, a cidade tornou-se a capital de toda a província.

Nos dias de Paulo a cidade tinha em torna de 200 mil pessoas. Hoje a cidade de Salônica é a segunda maior cidade da Grécia com uma população de 250.000 habitantes. Paulo entrou na Macedônia por um chamado específico de Deus "resolveu, no seu espírito ir a Jerusalém, passando pela Macedônia e Acaia."(Atos 19.21) Ele se concentrou nas grandes cidades, entendendo que elas poderiam influenciar as cidades adjacentes. Tessalônica ficava cerca de 160 Km de Filipos.

4) Paulo, embora fosse um missionário enviado aos gentios (At 9:15)," Disse-lhe, porém, o Senhor: Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e dos filhos de Israel." ele sempre começava com os judeus. "E PASSANDO por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga de judeus. E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles; e por três sábados disputou com eles sobre as Escrituras" (At 17:2-3). Temos muito o que aprender sobre a abordagem evangelística de Paulo. Ele começava de onde o povo estava.

5) Por que Paulo escreveu esta carta?

1) Para enfrentar diretamente a campanha de murmúrios com referência à sua "personalidade" e motivações (cap. 1 e 2);

2) ele queria enfatizar para eles a doutrina da segunda vinda, especialmente diante de algumas confusões sobre a doutrina; Os novos cristãos estavam confusos sobre a segunda vinda. Em virtude das perseguições, eles pensaram que o Dia do Senhor já havia chegado.

3) ele também enfatizou a necessidade de uma vida santa.

Certamente você já ouviu a frase: "Por favor, se você encontrar uma igreja perfeita, não se una a ela. Se você se unir a ela, ela já não será mais perfeita." A igreja de Tessalônica era uma igreja maravilhosa. Durante três vezes, Paulo dá graças pela maneira como a igreja respondeu ao seu ministério (1 Ts 1:2; 2:13; 3:9). "Sempre damos graças a Deus por vós todos, fazendo menção de vós em nossas orações" I Ts1.2

Quais eram as características dessa tão preciosa igreja?

I. UM POVO ELEITO – V. 1-4

• A palavra igreja em (1:1) significa "um povo chamado para fora". Sempre que você lê sobre chamado na Bíblia, você encontra a eleição divina. Deus está chamando um povo para fora do mundo. Sete vezes em João 17 Jesus se referiu aos crentes como aqueles que o Pai lhe deu a ele do mundo (17:2,6,9,11-12,24). Paulo disse que sabia que os crentes de Tessalônica tinham sido eleitos (1:4). A eleição é eterna. Ela é incondicional. Ela é pela graça. Ela é imutável. Ela é justa. Ela visa a glória de Deus. Eis alguns fatos sobre a eleição:

1.      Salvação começa com Deus

O inteiro plano da salvação começou no coração de Deus antes mesmo da criação do mundo.

"Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação, em santificação do Espírito, e fé da verdade;" II Ts 2.13

"Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça;"   Jô 15.16

"Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor;" Ef 1.4

2. Salvação envolve o amor de Deus

Paulo chamou os crentes de "irmão amados de Deus" (1:4). Foi o amor de Deus que tornou o calvário realidade "Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores." (Rm 5:8). Mas não é o amor de Deus que salva os pecadores, mas a sua graça. Deus em sua graça deu-nos o que não merecemos e em sua misericórdia ele não nos deu o que merecemos.

3. Salvação envolve fé, amor e esperança

Os crentes receberam a palavra de Deus no poder do Espírito Santo (1:5) e essa mensagem transformou a vida deles (1:9). O eleito ama e o eleito aguarda a segunda vinda de Cristo. A fé, o amor e a esperança são evidência da eleição. Um povo eleito é um povo que tem uma fé ativa. Um povo eleito tem um amor abnegado. Um povo eleito tem uma esperança firme.

4. Salvação muda a vida

Se você colocar (1:3) perto de 1:9-10) você verá:

 1) operosidade da fé – eles deixaram os ídolos e se converteram a Deus;

2) abnegação do amor – para servir ao Deus vivo;

 3) firmeza da esperança – aguardar dos céus o seu Filho. Aquele que se diz eleito de Deus e não tem evidências de mudança de vida está enganando-se a si mesmo. Aqueles a quem Deus elege, ele transforma. A verdadeira fé produz obras.

 

II. UM POVO EXEMPLAR – V. 5-7

Os crentes de Tessalônica eram exemplo em várias áreas da vida:

1. Eles receberam a Palavra (v. 5)

A igreja recebeu a mensagem e o mensageiro e o evangelho produziu um profundo impacto na vida deles. Eles tinham fome pela Palavra (2:13). Havia dinamite espiritual na mensagem, explosivo suficiente para demolir os ídolos (1:9) 1 Co 2:4 "A minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder" O evangelho é dinamite que destrói as estruturas do mal e constrói novas estruturas (abandonar os ídolos e servir a Deus). Quando pregamos a Palavra com poder do Espírito, o próprio Deus está falando.

2. Eles seguiram seus líderes espirituais (v. 6 a)

A palavra imitadores. Os crentes não apenas receberam a mensagem e o mensageiro, mas tornaram-se imitadores de sua vida "Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossas almas, como aqueles que hão de dar conta delas; para que o façam com alegria e não gemendo, porque isso não vos seria útil."(Hb 13:17). A palavra é mimetai, de onde vem mimetismo. Os imitadores tornaram-se exemplo. Quem não é um imitador não poder tornar-se um exemplo. A palavera "typos" é deixar marcas. O líder é um espelho. Isso conduziu a igreja a uma severa perseguição. Não basta apenas ganhar almas, precisamos velar pelas almas e encorajar novos crentes a obedecer a Palavra de Deus.

3. Eles sofreram por Cristo (v. 6b)

Ao abandonarem seus ídolos e se voltarem para Deus, esses crentes despertaram ódio nos seus compatrícios. Certamente alguns deles perderam seus empregos. A fé é sempre testada e perseguição é uma das formas (Mt 13:21; 2 Tm 3:12). A alegria na tribulação era algo que Paulo tinha autoridade para ensinar. Foi isso que enfrentou em Filipos. Jesus também se regozijou no meio da tribulação. Ele não levou em conta a ignomínia da cruz pela alegria que lhe estava proposta.  Hb12.2

4. Eles encorajaram outras igrejas (v. 7)

Nós sempre encorajamos ou desencorajamos uns aos outros. Paulo usa o exemplo das igrejas da Macedônia para encorajar a igreja de Corinto (2 Co 8:1-8). Embora os crentes fossem novos, eles estavam sendo para outras igrejas. As igrejas não estão competindo umas com as outras (Hb 10:24).

 

III. UM POVO MISSIONÁRIO – V. 8

1.      Eles foram recebedores da Palavra (1:5) e transmissores da Palavra (1:8).

 Cada crente e cada igreja local deve receber e transmitir a Palavra. A palavra repercutiu significa soar como uma trombeta. Eles não estavam tocando as suas próprias trombetas como os fariseus (Mt 6:1-4). Eles trombeteando da parte de Deus as boas novas do evangelho. Por todo lado que Paulo ia as pessoas falavam para ele acerca da fé dos tessalonicenses.

• Há cinco grandes comissões dadas por Cristo para cada crente e cada igreja obedecer. No NT toda a congregação está envolvida na proclamação do evangelho (2:44-47; 5:42).

• Cerca de 70% dos novos convertidos são resultado do testemunho de amigos e parentes.

• Por toda parte significa também em regiões fora da Macedônia e da Acaia. Era uma igreja evangelizadora e missionária.

• Eleição não anula evangelização. Eleição sempre envolve responsabilidade. Deus escolheu Israel e fez dele um povo santo para testemunhar aos gentios. Deus escolheu a igreja para usá-la na evangelização. A eleição é um estímulo à evangelizção (At 18:9-10). Se a salvação fosse uma obra humana teríamos motivos para ficarmos desencorajados. Mas, porque é obra de Deus podemos ter alento. O mesmo Deus que estabeleceu o fim da salvação, estabeleceu os meios.

• Precisamos de igrejas entusiásticas em proclamar o evangelho. Ilustração: Missionários que Deus usou entre os Morávios e Alexandre Duff.

 

IV. UM POVO EXPECTANTE – V. 9-10

• A operosidade da fé mostrou que eles eram um povo eleito, um povo que se voltou dos ídolos para Deus. A abnegação do amor, fez deles um exemplo e um modelo de crentes entusiasmados que estavam prontos a viver o evangelho e compartilhar o evangelho. A firmeza da esperança fez deles um povo expectante, olhando para o retorno de Cristo.

• Eles olham para a segunda vinda com expectativa. Ela representa a consumação da nossa salvação e o livramento da ira vindoura (1:10; 5:9-10; 2 Ts 1:5-10).

• Quando eles adoravam ídolos, eles não tinham esperança. Mas quando eles confiaram em Cristo, eles passaram a ter uma viva esperança (1 Pe 1:2-3). As pessoas sem Cristo estão sem esperança no mundo (Ef 2:12). O Deus vivo nos deu uma viva esperança. O monte Olimpos estava apenas a 80 Km de Tessalônica. Havia muitos deuses, muitos ídolos. Eles abandonaram esses ídolos e se voltaram para o Deus vivo. Seus olhos foram abertos e eles viram que seus ídolos eram vãos.

• A palavra aguardardes (1:10) significa "esperar alguém com felicidade, paciência, confiança e expectativa." Isso significa que a pessoa salva está preparada para a volta do Senhor Jesus. Quando aguardamos certo visitante, já deixamos tudo preparado para a sua chegada. Aguardar envolve atividade e perseverança. Não estamos aguardando sinais. Estamos aguardando o Salvador. Estamos aguardando a redenção do nosso corpo (Rm 8:23-25). Receberemos novos corpos (Fp 3:20-21) e seremos como ele é (1 Jo 3:1-2).

• A expectativa da segunda vinda é um grande estímulo para ganhar almas (2:19-20). É um estímulo à estabilidade cristã (3:11-13). É um grande conforto no sofrimento (4:13-18). É um grande encorajamento para as vidas piedosas (5:23-24), mas um terror para aqueles que não estiverem preparados (1:10). É triste quando as igrejas deixam de pregar, aguardar e viver a doutrina da segunda vinda de Cristo. Ilustração: O primeiro ministro da Inglaterra disse que o caos reinante na segunda metade do século XX é que não se prega mais nos púlpitos com freqüência sobre a segunda vinda de Cristo.

• O que toda igreja deveria ser é também o que cada crente deveria ser: eleito (nascido de novo), exemplar (imitando a pessoa certa), missionário(compartilhando o evangelho com outros) e expectante (olhando diariamente para o breve retorno de Cristo). É tempo de fazermos um balanço da nossa vida!